الساحره

يا مارد من نار اسمع نايي ...انا من زماني شكاني ....
اراقصك حالحبل تهوي ...الاعبك كعمود دخاني .
... احرك فيك قلب السكوني .... اضخ الدماء الي العيوني .
.... واشعل راسك يفيض الكلام .... ووتكتب في احلي السطور ...
تذوب ليالي لترقب حالي ... وحالي لحالي وانت دخاني ....
ازلزل اركان نفسك بعزفي ... فتهرول لتكون عبدي .
... فتذهب وتأتي وتهرب وتتدعي .... وتعود بقلبك تهدي وتطلب ودي
.... وانا والناي نددن سحري .
... وامل من بكاءك وصفيري .... فالقيك شاردا او اهديك غيري ..
..ولو كان احدا قد فاز يوما ...ما كنت انت وما كان لحني ....
وسيظل يعزف لحني ونايي ....فلن ابقي نجما واحدا في سمائي ..
...ولن يشرب الكاس فارسا .....سوي من احتضن نايي

الحاكم بامر الله

من ظلمني
من باعني
في سوق النخاسين
،لسيد التهم قلبي
وتبرع باعضائي للسنين
، قطع احبال صوتي
فانفجر في صدري الانين
، بعثر حروفي
فلا قارئا ولا مترجمين
، واغلق بمخيطه عيني
فالدمع سجين،
دستوره ان طاعتي
له فرضا وذله لي دين

نجوما بلا قمر

يا نجوما تتلألأ في صفحاتها اين قمري ....احصيتكم ورسمتكم وطال سهري

يا ارقاما تزايدت وتناقصت في صفحتي ....قد صرت رقما مثلكم اعلو واهوي

سكنت زاويه بمحرابها ارتل قصيدتي ...... مسبحا مهللا انتظر بزوغ فجري

ضلت وتناثرت حروفي وذابت كلماتي ......وسالت كلماتكم عن عمرا لصبري

ما بين مولد ورحيل نجم عحب امري......وناديت من برئ منكم ليفك سحري

عزيزي مسروق منك عشره سنين

مما هو معروف لدينا ان عمر الانسان لا يدل علي اتزانه ومدي حكمته وثقافته فهناك ما يسمي بالعمر العقلي الذي يتوقف علي عوامل عده منها الوراثيه والعضويه والخبرات المكتسبه من المواقف الحياتيه والعمليات التربوبيه .ولما كنا في مجتمع يفتقر لموقومات الحياه الطبيعيه والاميه الثقافيه والمشاكل الاقتصاديه التي لاينجو من تاقيرها الا من رحم ربي فلكل ما سبق يخلق هوه ما بين العمر الغقلي والعمر الحقيقي للفرد فنجد شاب في 35 سنه جل اهتمامه ان يؤسس لبيت الزوجيه والتخلص من مشاكل الخطوبه والعزوبيه وربما يشجع نادي رياضي وليس له اي نشاط سياسي او اجتماعي يزكر ونجد ايصا آخر في الاربعين من عمره يبحث في معني الحب وانواعه ويدمن الافلام الاباحيه والاغاني الشبابيه وربما المخدرات واخر في الخمسين لم يكد ان يستفيق من مشاكله المتراكمه حتي يغرق في مشاكل صحيه مبكره كالضغط والسكر وما يضيفه اليه ابناؤه من جعبتهم المليئه ايضا . وان ما اعنيه هنا انه بمقارنه بسيطه ما بين اهتمامات الفرد في اي مجتمع متقدم والفرد لدينا سنكتشف وببساطه ان المواطن لدينا متاخر عشره اعوام عما هو يفترض ان يكون عليه.

هات حـته للقـطه 2

ننظر وزير الماليه الي التقاضي فرأي أن التقاضى حق مكفول لكل مواطن دة اهم مادة من مواد الدستور ؛ فقرر التدخل السريع لكي يكون هذا الحق قاصر علي الاغنياء فقط فزادت رسوم دعوى التعويض و اصبحت 700 جنيه كحد ادنى ورسوم دعوي الفسخ زادت من 43 ج تصبح 287 ج و توكيل القضايا من 5.70 ج يصبح 31 ج

يعنى لو فى امراءة زوجها توفى فى حادث سيارة وعايزة تقيم دعوى تعويض هتدفع 700 جنيه هذا بالاضافه الي اتعاب المحاماه

طب ايه الميزة الى عادتت علينا ؛ هل الفصل فى القضايا بقه اسرع ؛ هل المحاكم نضفت ؛ امال انته غليت ليه اضعاف مضعفة 

الي كل مواطن مطحون يبحث عن حقه وضاقت به السبل حتي لجاء للقضاء ( التقاضى حق مكفول لكل مواطن بعد مراعاة حقوق القطه فوزير الماليه بنفسه بيقولك علي باب المحكمه سيب حته للقطه

السلبيه والامبالاه

لماذا لايحب المصرين العمل ؟ قال الخليجي ان الهندي يعمل اضعاف ما يعمله المصري وباجر اقل بكثير مما كان يتقاضاه المصري .
والموضوع يرجع للنشئه والتربيه فان كثره عدد الافراد في الاسره الواحده قد كان سببا في التواكل علي الاخرين . وان مهاره الفرد تكون في اختلاق حجه لعدم المشاركه واقحام غيره في أداء الاعمال والذي قد يفشل بدوره في الاداء ويكون مبرره كلمه اشمعنا .وكبرنا وكبر معنا هذا المنطق فلا يتحرك احدا لمواجهه ازمه ولاينهض فريق للانجاز عمل تحتاجه المجموعه بل ننتظر امر التكليف وننصب انفسنا نقادا ومحاسبين .
وهنا يحضروني قصه نبينا محمد صل الله عليه وسلم مع الحجر الاسود واهل قريش وكلنا يعلم انهم تنازعوا فيما بينهم والحل بسيط كما اقترح الحبيب ان يضعوا الحجر علي رداء ويمسك كل منهم باحد الاطراف هذا ما نسميه العمل الجماعي المفتقد في جميع اشكال حياتنا وعلي كل المستويات .
السلبيه
السلبيه ليست اختيار ولكنها مرض له اسباب قديمه ساهمت فيها امثالنا الشعبيه مثل

اجري يا ابن آدم جري الوحوش ....واديني بخت وارميني البحر و قيراط حظ ولا فدان شطاره وغيرها من اقوال مدرستنا الشعبيه واضف الي ذلك يا عم قول يا باسط وسيبها علي الله وكل شئ نصيب و المناهج والقصص حتي الفانوس السحري والبساط السحري وغيرهم كانوا حجر الاساس في الامبالاه وتاسيس السلبيه والتواكل في الشخصيه المصريه والبعد التربوي هو ما أقصده .

وفي غياب من المتابعه الواعيه للنظام تم نشر وتاسيس حاله السلبيه باستخدام اساليب علميه بدات بالاعلانات ( اتصل واكسب وخربش واكسب ) ثم الاخبار الهادمه ثم الفتاوي المضروبه ثم القنوات المتخصصه بكل برامحها الهدامه ثم الغلاء والازمات ثم فقدان الثقه في القيادات و الأئمه والتاريخ والمستقبل والحاضر المشوهه ويلزم للخروج منها سنوات من العمل الواعي واخشي اننا بتاخرنا تكون السلبيه والامبالاه قد اصبحا هما من الصفات الاساسيه للشخصيه المصريه .

هات حـته للقـطه

تقدم مـرزوق لحجز شقه كسكن له يمكن ان يبني فيه عش زوجيه فدفع ما معه كمقدم حجز واستوفي الاوراق المطلوبه ودخل قائمه الانتظار وبعـد عامين استلم خطاب بالتهنئه لانه اجتاز مرحله التحري وانه من البشرين بالشقه بعد التوجه للوزاره لاستكمال بعض البيانات واستكمال الاوراق للمـره الثانيه وعاد لقائمه الانتظار وبعد عامين اخبر بانه لابــد ان يسسدد ما يعادل الفارق مابين القرض ونهايته خدمته في الوظيفه وبعــد توفير المبلغ من هنا وهناك
واستكمال اوراق موافقه حهة العمل علي القرض وتوكيلات وغيره عــاد لقائمه الانتظار وبعد عـام استلم خطاب تهنئه وخصخصه شقه دور ارضي في عماره 153 يتطل علي الوادي الاصفر واللي ووعدوه انه كله حيبقي جناين والطرق ان شاء الله حتسفلت ولكن ينبغي دفع مبلغ في صندوق اتحــاد الملاك وطار مرزوق ودفع المبلغ المطلوب وعـاد لقائمه الانتظار وبعـد حوالي سته اشهر جاءه اعلان الان يمكنك تسلم الشقه ومنعته فرحته ان يصدق الامــر فبعد حوالي سته اعوام اخيرا ، وجـاء ميعاد التسليم ووقفت اللجنه وقد التف حولها الناس يسئلون والجنه تجيب متي يتم رصف الشوارع الجانبيه ؟ اللجنه ان شاء الله شهرين ثلاثه كده ولكن ضغط المياه ضعيف جدا والمياه بتكون غير نظيفه؟ اللجنه ركبوا مواتير وافتح المياه واصبر حتي تروق . وبعد عام استطاع ان يتزوج ويشتري معظم الجهـاز بالتقسيط وفي اول مرتب وهو عائد الي عروسه فكر ان يشتري لها شئ فاكتشف ان راتيه بعد فسط الشقه وقسط الجهـاز لن يتبقي منه ألا المواصلات لانه اصبح من راكبي التوك توك واثناء سيره في الطريق الرملي ينقذ قجماه من الغرق في الرمال وهو غارق في التفكير ماذا سيقول لزوجته لو سالته عن المرتب فأذا بسياره تقف امامه وبها اثنان من عرب الصحراء وسالوه انت الاستاذ مرزوق الي ساكن في شقه 4 ؟قال نعم فنزل احدهم يحمل سلاح آلي وقال له عاوزين منك خمسين جنيه رسوم حمايه لكل شقه ؟ فنظر اليه مرزوق منزهل فقال نحن نحميكم من الذئاب والسرقه؟؟!!

في حب مصــــــــر

قد أكون مقصرا أو لاهيا أومتكاسلا ولكني لست مغيبا ولا جاهلا واني مازلت مصــــريا اتفجر يالانتمــاء وسابقي عربيا برغم كل الاعتداء وللأبد مسلما موحدا لرب السماء ومؤمنا بالله وكتبه ورسله وملآئكته واليوم الآخر ومحبا لرسولنا الكريم خاتم الأنبياء والمرسلين وأهل بيته الطاهرين والصحابه والسلف المهتدين الهادين . رغم حقد الحاقدين وبغض الكارهين فليس للانسان شئ
بعد وطنه ولغته والدين مهما زعم اللبرالين والعلمانين والعقلانين والملحدين والمنحلين بحجه التغير والتطوير فلا يغير جلده ألا الثعابين .
كلما تنقلت من موقع لآخر أو من قناه تلفزيونيه الي أخري أو من مقال الي آخر وجدتهم غزاة اللغه والعقيده باشكالهم المشئومه وبجاحتهم المعهوده وادواتهم المعروفه في معسول الكلام وسحر التعري والكفر بكل ما كان وتشويه المؤمنين والايمان وكأنه رزيله ابتلي بها الانسان . انهم فتنه في كل مكان وكأن الارض قد غزاها كائنات فضائيه مجهوله المصدر والهويه تجذب يالتعري كل شهوانيا ظمآن وبالتحرر كل مضرب متكاسل يائس وهن ثم تخرج شيآطينها وتبث سمومها فبعد المتعه الكاذبه تكون الفتنه الفاضحه ( أن أزكر آلهتنا بخير وأزكر محمد بسوء ) وتصنع من الفجر أحاديث ومن الهوي آيات ومن الكفر قوانين . وهي تلعن من يعترضها وتسب في مسارها كل دين وتقلب الأوضاع فلا الأب أبا ولا الزوجه زوجه ولا الرجل رجلا ولا الأبن أبنا فلكل شئ عندهم تعريف جديد وسمات جديده والخلاصه ان يتولي أمرنا صغارنا وضعفاءنا ونساؤنا وان تكون الأغاني دستورنا والفساد والرشوه والشك والريبه هي راياتنا واعلامنا التي نحيها كل صباح ونشاهدها في كل سهره ونقرأها في كل صحيفه .
ولقد كان لي معهم باعا طويلا وحربا حيثما ثقفتهم الي ان حذفوني من مواقعهم ومن منتدياتهم بعدما كشفوا عن نواياهم فكتبت
بالامس كان ليلي نهار و كلاب بتعوي ع الفنار وتسب مصر         قالو الخنوع في دمهم ويا الخضوع في كل عصر
 شتمو الوليد لعنوا الشهيد والازهر وكل قصر       ولقتي وحدي في وسطهم وبغلهم عصروني عصر
يهودي وامريكاني ومصري هجر مكاني ونسي مصر         قالو النظام كسر عظام والشعب عرص
نجيب واحمد زويل مش ابن مصر           عبد النظام حفر القنال ولما مات ساب اهرمات للساقطات في حب مصر
قلت التاريخ جمال الثوره واكتوبر والنصر    مشاريع ونهضه والظلم في كل عصر
                             ورحت أدور ع الدروع قالوا باعوها وباعوا مصر

الاهـــــــــــداء

اعترافا بالفضل والجميل  لاصحاب الفضــــــــل                                                 

                                                          لمــن علمني حرفا ومن الهمني فكرا 

                                  المقدمـــــــــــــــــــه

الأفكار لغه العقول والاحساس لغه الشعور والآداب لغتهما معــــا ،فبين الفكــــر والاحساس

 ،نخاطب كل الناس ، نعرض الجــديد ونناقش القـــــديم ، ونسبح في الخيال بادوات الواقع

ونحلم ونتمني ونتوقع ونشارك ونضيف ، وبتعليقاتكم ننشد الجوده والتحســـــين .